Invernada: resiliencia, la sabiduría de la tristeza y cómo la ciencia de los árboles ilumina el arte de la autorrenovación en tiempos difíciles

Invernada: resiliencia, la sabiduría de la tristeza y cómo la ciencia de los árboles ilumina el arte de la autorrenovación en tiempos difíciles


Invernada: resiliencia, la sabiduría de la tristeza y cómo la ciencia de los árboles ilumina el arte de la autorrenovación en tiempos difíciles

Rilke reverenciaba el invierno como la estación para cuidar el jardín interior del alma: “De repente, ser sanado de nuevo y consciente de que la base misma de mi ser, mi mente y espíritu, tenía tiempo y espacio para seguir creciendo”. le escribió a una joven afligida que se había acercado a él en busca de consuelo. “En las profundidades del invierno, finalmente aprendí que dentro de mí había un verano invencible”, escribió Albert Camus una generación más tarde en sus impresionantes ensayos sobre viajes, que en realidad son meditaciones sobre nuestro regreso a casa. Camus pronto se convertiría en el segundo premio Nobel más joven de todos los tiempos y pronto moriría en un accidente automovilístico con un boleto de tren sin usar al mismo destino en su bolsillo. No somos invencibles. Pero en cómo cultivamos los inviernos del alma, encontramos el verano de nuestra fuerza y ​​el florecimiento de nuestra frágil vitalidad.

Eso es lo que Katherine mayo explora en Invernada: el poder del descanso y la retirada en tiempos difíciles (Biblioteca Pública) – un libro magnífico, un libro generoso, un libro en capas de una sensibilidad y sustancia poco comunes, extraído de la propia experiencia de May de vivir un invierno profundo e inquietante de la vida. Ella escribe:

[Since childhood] se nos enseña a ignorar la tristeza, a guardarla en nuestras carteras y fingir que no está allí. Como adultos, a menudo tenemos que aprender a escuchar la claridad de su llamada. Eso es invernada. Es la aceptación activa de la tristeza. Es la práctica de permitirnos sentirlo como una necesidad. Es el coraje de contemplar las peores partes de nuestra experiencia y comprometernos a sanarlas lo mejor que podamos. La invernada es un momento de intuición, nuestras verdaderas necesidades se sienten agudamente como un cuchillo.

Arte de Valerio Vidali de El elefante de la sombra de Nadine Robert: un sutil libro para niños sobre cómo honrar la tristeza.

Al igual que la felicidad, que, como bien sabía George Eliot, es una habilidad que dominamos gradualmente a medida que envejecemos, la tristeza, nos recuerda May, también es una habilidad: hay formas de autocastigo de estar triste y formas de auto-alivio de ser. triste. En una invernada hábil, aprendemos la diferencia entre los dos. Rilke, que pasó el invierno amplia y sabiamente, sabía que las grandes tristezas nos aclaran a nosotros mismos: los inviernos del espíritu vienen en varios tamaños y ciclos, cada uno de ellos significativo, todos acumulativos en su beneficencia que esculpe el alma. May escribe:

Cuando comienzas a sintonizarnos con el invierno, te das cuenta de que vivimos mil inviernos en nuestras vidas, algunos grandes, otros pequeños … Algunos inviernos se nos acercan tan lentamente que se han infiltrado en cada parte de nuestras vidas antes de que realmente los sintamos.

[…]

Para mejorar en la invernada, debemos abordar nuestra propia noción de tiempo. Tendemos a imaginar que nuestras vidas son lineales, pero de hecho son cíclicas.

Esta naturaleza cíclica de las estaciones del espíritu es contraria a nuestra narrativa cultural dominante de superación personal, con su espíritu de progresión lineal hacia estados de florecimiento cada vez mayor. También es contrario a las principales tradiciones espirituales del mundo, con sus ideas de salvación e iluminación. (Cualquier practicante de meditación Zen o metta desde hace mucho tiempo, por ejemplo, sabe que si bien llegamos a momentos de la así llamada iluminación, una disolución alegre del yo en una misericordia omnipresente, estos momentos están inevitablemente marcados por visitas de nuestras tendencias habituales. hacia la falta de temperamento egoico, la ensimismamiento que llamamos melancolía y otros modos condicionados de conducta no iluminada) .Y, sin embargo, entablar amistad con este ritmo cíclico de nuestra vida interior, observa May con claridad probada en la vida, es la clave para la invernada, para emerger. de las estaciones más frías del alma no solo sin disminuir sino revitalizado.

Para siempre por Maria Popova. (Disponible como impresión).

Basándose en la analogía de los árboles, estas metáforas más fértiles de nuestra humanidad, en las que nos vemos a nosotros mismos y vemos una sabiduría silenciosa sobre cómo vivir con nosotros mismos, sobre cómo vivir unos con otros, sobre la raíz de la autenticidad, sobre lo que significa vivir con nosotros mismos. ser artista y lo que significa ser humano – escribe:

Tenemos la costumbre de imaginar que nuestras vidas son lineales, una larga marcha desde el nacimiento hasta la muerte en la que acumulamos nuestros poderes, solo para entregarlos nuevamente, perdiendo lentamente nuestra belleza juvenil. Esta es una mentira brutal. La vida serpentea como un camino por el bosque. Tenemos estaciones en las que florecemos y estaciones en las que las hojas se nos caen, revelando nuestros huesos desnudos. Con el tiempo, vuelven a crecer.

En uno de los maravillosos portales del libro al mundo de la ciencia como un medio para comprender nuestra humanidad elemental, May considera la asombrosa actualidad de los árboles más allá de lo meramente metafórico:

La caída de hojas por los árboles de hoja caduca se llama abscisión. Ocurre en la cúspide entre otoño e invierno, como parte de un arco de crecimiento, madurez y renovación. En primavera y verano, las células de las hojas están llenas de clorofila, una sustancia de color verde brillante que absorbe la luz solar, lo que impulsa el proceso que convierte el dióxido de carbono y el agua en almidón y azúcar que permiten que el árbol crezca. Pero al final del verano, a medida que los días se acortan y la temperatura desciende, los árboles de hoja caduca dejan de producir alimento. En ausencia de luz solar, resulta demasiado costoso mantener la maquinaria de crecimiento. La clorofila comienza a descomponerse, revelando otros colores que siempre estuvieron presentes en la hoja, pero que fueron enmascarados por la abundancia de pigmento verde: naranjas y amarillos, derivados del caroteno y xantofila. Se producen otros cambios químicos para crear pigmentos rojos de antocianina. La mezcla exacta es diferente para cada árbol, a veces produce amarillos brillantes, naranjas y marrones, y a veces se muestra como rojos o púrpuras.

Pero mientras esto sucede, una capa de células se debilita entre el tallo y la rama: esto se llama zona de abscisión. Gradualmente corta la hoja del acceso al agua, y la hoja se seca y se dora y en la mayoría de los casos se cae, ya sea por su propio peso o alentada por las lluvias y los vientos invernales. En pocas horas, el árbol habrá liberado sustancias para curar la cicatriz que dejó la hoja, protegiéndose de la evaporación del agua, la infección o la invasión de parásitos.

Poema de la puesta del sol por Maria Popova. (Disponible como impresión).

Siempre he apreciado la belleza desnuda de los árboles invernales, tan fractal y pulmonar contra el cielo sombrío, tan esquelético, pero tan vivo. Cualquiera que esté dispuesto a mirar de cerca, ¿y por qué estar vivo si no es para disfrutar del éxtasis de notar esa gloria suprema de nuestra conciencia? – es recompensado con el reconocimiento jadeante de que las ramas ya están cubiertas de diminutos cogollos dormidos que codifican la promesa Braille de la primavera.

May escribe:

La mayoría de los árboles producen sus cogollos en pleno verano, y la caída de las hojas otoñales los deja al descubierto, prolijos y expectantes, protegidos del frío por gruesas escamas … desde las afiladas garras de las hayas hasta los negros cogollos del fresno como pezuñas. Muchos árboles también exhiben amentos en el invierno, como las colas de cordero de color verde ácido del avellano y las protuberancias grises y peludas del sauce. Estos emplean el viento o los insectos para esparcir el polen, listos para el nuevo año.

El árbol está esperando. Tiene todo listo. Sus hojas caídas cubren el suelo del bosque y sus raíces absorben la humedad adicional del invierno, proporcionando un ancla firme contra las tormentas estacionales. Sus conos maduros y nueces proporcionan alimento esencial en este tiempo escaso para ratones y ardillas, y su corteza alberga insectos que hibernan y proporciona una fuente de alimento para ciervos hambrientos. Está lejos de estar muerto. De hecho, es la vida y el alma de la madera. Simplemente lo está haciendo en silencio. No cobrará vida en la primavera. Simplemente se pondrá un abrigo nuevo y se enfrentará al mundo nuevamente.

Arte de Árboles en la noche por Art Young, 1926. (Disponible como impresión).

Mirando hacia atrás en sus propias temporadas estériles del alma, ella reflexiona:

Aquí hay otra verdad sobre la invernada: encontrará sabiduría en su invierno, y una vez que termine, es su responsabilidad transmitirla. Y a cambio, es nuestra responsabilidad escuchar a aquellos que pasaron el invierno antes que nosotros. Es un intercambio de regalos en el que nadie pierde. Esto puede implicar la ruptura de un hábito de toda la vida, que se ha transmitido cuidadosamente de generación en generación: el de mirar las desgracias de otras personas y tener la certeza de que se las han provocado a sí mismas de una manera que usted nunca lo haría. Esta no es solo una actitud cruel. Nos hace daño, porque evita que aprendamos que los desastres realmente ocurren y cómo podemos adaptarnos cuando suceden. Nos impide acercarnos a los que sufren. Y cuando llega nuestro propio desastre, nos obliga a un retiro humillado, mientras tratamos de buscar errores que nunca cometimos en primer lugar o actitudes equivocadas que nunca tuvimos. O eso, o nos aseguramos de que debe haber alguien a quien culpar. Observando el invierno y escuchando realmente sus mensajes, aprendemos que el efecto es a menudo desproporcionado a la causa; que los pequeños errores pueden conducir a grandes desastres; que la vida es a menudo muy injusta, pero sigue sucediendo con o sin nuestro consentimiento. Aprendemos a mirar con más bondad las crisis de otras personas, porque a menudo son presagios de nuestro propio futuro.

Arte de Arthur Rackham para una rara edición de 1917 de los cuentos de hadas de los hermanos Grimm. (Disponible como impresión).

La totalidad de Invernada – que explora las sutilezas biológicas, psicológicas, neuroquímicas y filosóficas de nuestro estado de ser en invierno la estación y el invierno la metáfora – es una lectura espléndida y reconfortante. Compleméntelo con la estrategia trascendentalista de Thoreau para encontrar calidez interior en el frío de la vida, Annie Dillard sobre cómo el invierno nos despierta a la vida, la lírica carta de amor de Adam Gopnik a la estación blanca y DH Lawrence sobre los árboles, la soledad y cómo nos arraigamos cuando nuestros mundos colapsan, luego saborea más de la escritura de May y la historia personal de la que surge en su maravillosa Siendo conversación con Krista Tippett.





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