Saltar al contenido

El océano y el sentido de la vida

El océano y el sentido de la vida


Este ensayo está adaptado de Calculando.

En junio de 1952, el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos recibió una carta de renuncia de su biólogo marino más famoso. En la línea solicitando el motivo de la renuncia, ella había dicho claramente: “Para dedicar mi tiempo a escribir”. Pero también se estaba yendo por la libertad de usar su voz pública como un instrumento de cambio, despertando la conciencia ecológica del mundo con sus audaces cartas abiertas que responsabilizaban al gobierno por la explotación de la naturaleza.

Quince años antes, a los veintinueve, Rachel Carson (27 de mayo de 1907 – 14 de abril de 1964) había comenzado en los escalones más bajos de la agencia gubernamental como asistente de campo contratada a $ 6.50 la hora. Vadeando a través de charcos de marea y los informes anuales del censo marino como bióloga acuática junior, había encontrado su voz como escritora con un don poco común para caminar por la línea costera entre lo científico y lo poético. En un ensayo sin igual que finalmente se convirtió en El mar que nos rodea, que le valió el Premio Nacional del Libro, había invitado a la imaginación humana a sumergirse en un mundo entonces más misterioso que la Luna. Ahora, con cuarenta y cinco años y finalmente libre del trabajo diario con el que había estado manteniendo a su madre, a su hermana y al joven sobrino que adoptó y crió como su hijo después de la muerte de su hermana, Carson se propuso cumplir su sueño de infancia de viviendo junto al océano.

Rachel Carson

Después de buscar a lo largo de la costa de Nueva Inglaterra, se enamoró de West Southport, una pintoresca isla en Maine, enclavada entre árboles de hoja perenne y robles en el estuario del río Sheepscot, donde las focas frecuentaban la playa y las ballenas flotaban como si fueran arrancadas de las páginas. de su amado Melville. Con los derechos de autor de su libro, compró un terreno en el que construir una cabaña. En un testimonio conmovedor de su orientación hacia el mundo natural, se sintió profundamente incómoda al pensar en sí misma como su “dueña”, una “palabra extraña e inapropiada”, de esta “pieza perfectamente magnífica de la costa de Maine”. Allí, pronto conocería a su alma gemela, cuyo amor reforzaría el valor moral de Carson para catalizar el movimiento ambientalista; allí, compondría su próximo libro, dedicándolo a su amada Dorothy por haber bajado con ella “al mundo de la marea baja” y “haber sentido su belleza y su misterio”.

El borde del mar fue una guía ambiciosa a la orilla del mar, el lugar donde Carson encontró “un sentido de la deliberación pausada de los procesos terrestres que se mueven con infinito ocio, con toda la eternidad a su disposición”; el extraño y maravilloso límite que Whitman, amante del océano, había ensalzado una vez como “esa línea sugerente, divisoria, contacto, unión … que mezcla lo real y lo ideal, y cada uno forma parte del otro”.

El libro también fue una advertencia contra lo que podemos perder: al escribir a principios de la década de 1950, Carson señaló el hecho sistemáticamente documentado y “bien reconocido” del cambio climático global. Pero fue principalmente una celebración, porque ese es siempre el instrumento más eficaz de amonestación: una celebración de lo que tenemos y lo que somos, una oda a “cómo ese algo maravilloso, duro, vital y adaptable que conocemos como LIFE ha llegado a”. ocupa una parte del mundo marino y cómo se ha adaptado y sobrevivido a pesar de las inmensas fuerzas ciegas que actúan sobre él desde todos los lados “.

Luna de primavera en la playa de Ninomiya, 1931 – uno de los impresionantes bloques de madera japoneses antiguos de Hasui Kawase. (Disponible como impresión).

Inevitablemente, al contar la historia de la vida, el libro adquiere un trasfondo existencial, sinfónico bajo la pluma poética de Carson. Al ver la niebla envolver las rocas debajo de la ventana de su estudio mientras llega la marea nocturna, considera la totalidad del ser, que los océanos del mundo contornean y conectan:

Al escuchar la marea ascendente, pienso en cómo está presionando también contra otras costas que conozco: levantándose en una playa del sur donde no hay niebla, pero una luna bordeando todas las olas con plata y tocando las arenas húmedas con un brillo brillante, y en un una costa aún más distante enviando sus corrientes contra los pináculos iluminados por la luna y las oscuras cuevas de la roca de coral.

Entonces, en mi pensamiento, estas costas, tan diferentes en su naturaleza y en los habitantes que sostienen, se hacen una por el toque unificador del mar. Porque las diferencias que siento en este instante de tiempo particular que es mío no son más que las diferencias de un momento, determinadas por nuestro lugar en la corriente del tiempo y en los largos ritmos del mar. Una vez, esta costa rocosa debajo de mí fue una llanura de arena; luego el mar se elevó y encontró una nueva línea de costa. Y de nuevo, en un futuro sombrío, el oleaje habrá convertido estas rocas en arena y habrá devuelto la costa a su estado anterior. Y así, en el ojo de mi mente, estas formas costeras se fusionan y se mezclan en un patrón caleidoscópico cambiante en el que no hay finalidad, ninguna realidad última y fija: la tierra se vuelve fluida como el mar mismo.

La gran ola de Kanagawa por el artista japonés Hokusai, 1831. (Disponible como impresión y como mascarilla, en beneficio de The Nature Conservancy).

El año de la muerte de Carson, cuando Dorothy esparció sus cenizas en la bahía oscilante, James Baldwin se haría eco de estos matices existenciales en su insistencia poética de que “nada es fijo, para siempre y para siempre y para siempre … el mar no deja de moler las rocas”. Carson, todavía vivo, todavía isleño por un momento mortal en el océano de la continuidad, agrega:

En todas estas costas hay ecos del pasado y del futuro: del fluir del tiempo, borrando pero conteniendo todo lo que ha pasado antes; de los ritmos eternos del mar – las mareas, el batir de las olas, los ríos apremiantes de las corrientes – moldeando, cambiando, dominando; de la corriente de la vida, fluyendo tan inexorablemente como cualquier corriente oceánica, del pasado al futuro desconocido.

[…]

Al contemplar la vida rebosante de la costa, tenemos un sentido incómodo de la comunicación de alguna verdad universal que se encuentra más allá de nuestro alcance. ¿Cuál es el mensaje señalado por las hordas de diatomeas que destellan sus luces microscópicas en el mar nocturno? ¿Qué verdad expresan las legiones de percebes, blanqueando las rocas con sus moradas, cada pequeña criatura en su interior encuentra las necesidades de su existencia en el barrido de las olas? ¿Y cuál es el significado de un ser tan diminuto como la voluta transparente de protoplasma que es un cordón marino, existiendo por alguna razón inescrutable para nosotros, una razón que exige su presencia por billones entre las rocas y la maleza de la orilla? El significado nos persigue y siempre se nos escapa, y en su búsqueda nos acercamos al misterio último de la Vida misma.

Como El borde del mar posados ​​en el mundo, los elogios y los honores críticos llegaron en cascada, seguidos de invitaciones para conferencias y discursos de aceptación. Siempre incómodo con la atención y las apariciones públicas, Carson se volvió aún más selectivo, priorizando las asociaciones de mujeres y las instituciones culturales sin fines de lucro sobre los glamorosos escenarios comerciales. Cuando habló, sus palabras se convirtieron casi en una consagración, como en un discurso que pronunció ante una convocatoria de bibliotecarios:

Cuando bajamos a la línea más baja de la marea baja y miramos hacia las aguas poco profundas, hay toda la emoción de descubrir un mundo nuevo. Una vez que has entrado en un mundo así, su fascinación crece y de alguna manera encuentras que tu mente ha ganado una nueva dimensión, una nueva perspectiva, y siempre a partir de entonces te encuentras a ti mismo recordar[ing] la belleza, la extrañeza y la maravilla de ese mundo, un mundo que es tan real, tan parte del universo, como el nuestro.

Rachel Carson, 1951

Saboree más de la reverencia lírica de Carson por el mar y la extraña maravilla de la vida en Calculando. Combine este fragmento con una asombrosa celebración ilustrada de nuestro mundo acuático basada en la mitología india, luego vuelva a visitar la sabiduría de escritura probada por la vida de Carson y la soledad del trabajo creativo, la historia de cómo su escritura provocó el movimiento ambiental y el tributo poético de Neil Gaiman a su legado.





Source link

error: El contenido está protegido !!